既然青瑶仙子郑重提醒，宫梦弼就不得不小心行事。
不过既然是“慎之慎之，不可莽撞”，那就代表着并非不能接近，只是需要万分小心，多用脑子。
若真是一点也碰不得，那就不是这个说法了。
宫梦弼去信风闻司，请求查阅风闻司的卷宗。
兴许是有青瑶仙子的特意嘱咐，风闻司也没有驳回。
宫梦弼便得见了卷宗，一窥五通神的究竟。
卷宗中言明，五通着，五猖也。山精水怪之属，常五猖同行。
但五猖并非五通的真面目，而是五通麾下的妖魔。
真正的五通，在姑苏上方山。这是真正的五通神，神通广大，难以揣度。
但似乎并没有真正的、天神般的道行，还无法做到一灵俱灵、一应百应，因此虽遍地开花，却无法面面俱到，仍旧需要各种五猖来为他收集香火。
也未尝不是因为五通所求甚多，不仅需求香火，更需求命格、财货、阴德，什么都想要，自然需要更多的人手以供驱使。
各地的五猖神既是他麾下的兵马，也是代他行事的附属小神。
五猖神以五为数，或是山精野怪，或是不正之鬼，行事猖獗，品性低劣，并不能以行正神之道。
小则戏弄，大则害命，但又灵验非凡。
百姓或敬其灵验，或畏其凶恶，但总归是极其信服的。
卷宗之中五猖的记载有很多，但是关于真正的五通神的记载却又只有只言片语，只知其神通广大，却不知其有何神通，如何广大。
宫梦弼归还了卷宗，心中便有了思量。
五通神之贪，远甚一般鬼神。
这样贪婪的不正之神却能活到今日，一直未被斩妖除魔，可见其本事与手段。
难怪那五个七品的五猖神能说出郡城城隍尚且不惧，何况县城城隍这种话。
姑苏大城隍乃是三品正神，总司江南城隍，真正的封疆大吏，但五通神的洞府就在姑苏城外的上方山。