? 虽然在法国人和外人眼里，花间教和细柳营可以说是互为一体，但实质上两者还保持着一定的距离，所以花间教的总教堂会在细柳营老营十里之外。
花间教虽然受细柳营渗透与控制，但却在许多方面保持着一定的独立性，作为回报，他们不向细柳营内部发展教徒，而是直接挖天主教的墙脚，吃这碗现成饭。
现在他们在山西省内已经有两千多名信众，在河内省也发展了三四百名信众，在宣光、北宁等地的教务也有所进展，柳宇骑着骡子过来，就看到了不少外地信众来总教堂参拜。
一路上，山川秀丽自是不在路下，沿路还可以看到许多越南村姑戴着斗笠，身着白衣，站在水中嬉戏的俏丽模样，只不过柳宇并没有停留，而是骑着骡子朝着总教堂赶了过去。
花间教的总教堂，事实上也是鸩占鹊巢的结果，这里原本是山西天主教会向河内总教区申请多年才拔下一笔补助费，又在各地教会中劝募建起的一座法式天主教堂。
但是在建成前夕，就遇到了柳宇在鱼局村的那一把好火，主持其事的教民中有人被迫反水之后，就把这座大教堂作为自己的投名状，其间也有过几次争执。河内的法国领事还特意向黄佐炎施压过数次，只是面对着细柳营的刺刀保护，再加上现下李扬材倡乱，黄佐炎自己都惹不起细柳营，也只能捏着鼻子答应给山西教会易址重建。
这座大教堂在经过整修之后，便成了花间教的总部所在，不过在装修之后，又多出些东方寺庙特有的圆润与喜庆，处处可见青砖白瓦。飞檐流丹，不过最显眼的还是那特有的西式风格，上部开有点缀着彩色玻璃的老虎窗，廓柱尖顶，而且全用石材筑成。
这么一座中西结合的大教堂便是花间教地总部所在。大教堂内来往信众不少，虔诚者有之，投机者有之，正是北圻新崛起的一大教门。
他跳下骡子，当即有人替他拉过牲口：“见过柳将军，我们教主已经等了许久了。”
沿路走进总部，却是阳光透过彩色玻璃流溢