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【137】佛法高低(4 / 5)

师毫不在意,微微一笑,道:“显密之分,本无上下高低之别。我中土显宗虽然持戒,主因世人初入修行,极难自律,更未醒悟,以戒律之法束缚,虽有狭隘之嫌,但却无大错。反观大密寺行径,虽有自由,却不行戒律,以至于密宗僧众空有修行之法,却迷失于骄奢淫乱之中,迷失自我,再难有佛法大成之人。”

此一番理论,顿时引来群雄赞叹。

无念禅师,不愧禅宗佛法第一人。

“人从欲中来,当在欲中舍。”龙萨顿珠疾呼。

这便是密宗的双修之法,说的是,人的诞生,是源自于欲行,而若要舍去欲念,便要从欲行之中找到真我。

用禅宗的话来讲,也叫作“以楔除楔”,就好像一个钉子钉在木头里取不出来,再拿一颗钉子钉进去,就可以把原来那个钉子打出来了。

无念禅师口宣佛号,并不否则。

因为龙萨顿珠的说法无错,错的不是方法,而是人。

若是控制不住欲念,修行便成了淫行。

中土显宗,不走如此险恶之路,故而不推崇,也不反对。

而在这时,另一声密宗佛号宣起,声音清朗至纯。众人转头望去,只见一名面容素净、双耳垂肩、姿容绝美的年轻喇嘛现身一旁,身后一名番人头陀随侍一旁,高声道:“无念大师所言正是。大密寺僧众已然未五色迷失本性,错在不持戒律,贫僧宗巴,正欲以无上宏远,革除陋习,重归佛法。”

“小活佛”宗巴?

叶清玄等人自然认得这位密宗的小喇嘛。想不到,这一次他也来了。

“叛徒!”看到小活佛宗巴,龙萨顿珠比见到无念禅师更是愤恨。

与无念禅师的争端,是密显之争,而宗巴的出现,却是断了他的根基。

“密宗是有问题,难道禅宗便是真理?”这个时候,一直坐山观虎斗的青华帝君突然发声。“佛道尽为虚妄,不如入我圣门,才活得如意……”

群雄纷纷嗤之以鼻。

纳兰成吉冷哼

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