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第七百六十五章 猪八戒的私事(1 / 5)

“人族兴也罢,亡也罢,终究是有那么一些人撑着,和我没太大关系,走了,这次走一圈四大部洲,我也会寻个地方闭关,千年后再见!”

宁无缺站起身,告别杨戬。

“千年后再见!”

杨戬目送宁无缺离去,也关上了真君庙。

东海上,孔府万里浩然气,白色的云朵洒下中正平和的气息,驱散了暴戾和烦躁,让每一个来此的人都感觉到一种内心的平静。

儒家的道,讲究修身治国平天下,是一种入世的修为,却也有道家那种清净,塑造高尚品德的教义,礼义仁智信,乃是一个人的根本,有礼、讲义、性仁、智慧、信用,这样的人,自然受人尊敬,这便是儒家的大儒。

这里的儒,不是刁钻刻薄的酸儒,而是心怀大志向,胸有浩然气的贤儒,也只有品德高尚,心怀天下,胸中才能有浩然气,才能修炼儒家之术,这从根源上断绝了一些邪魔修儒。

而且,儒术修炼,更快于道,颇有些和佛门“放下屠刀,立地成佛”相近,因此,这几年大开府门,广收弟子,为以后的盛世打下根基。

宁无缺遥遥望着孔府,片刻后便离去,人妖殊途,这句话有时候的确很能说明问题,非我一族,其心必异,这便是种族之间矛盾的由来。

人族崛起,势必会影响到妖族,其它种族的利益,这就是冲突,盛世,是建立在血腥的冲突之上的。

天下大同,人人如龙,只是一种理想境界,是幻想乡,只要有智慧存在。就会有利益分歧,就会有争斗,这是不可避免的,也是世界法则的一部分,就像是水与火,阴与阳。

有正义,就有邪魔,有光明就有黑暗,这是不可分割的,宁无缺也想过妖族为何不能与人族共存?

并非不能。实际上,这只是一种种族概念,文化的差异,根植于骨子里的那种人、妖仇视,妖有好妖,人有好人,可好人也会怕好妖,好妖也会怕坏人,一个怕字。让这种分歧越来越大。

争斗是不可避免的,当种族

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