感，，内功内功，没有内气怎么练功？所以这第一步说来是简单，但若然是不能静下来练出气感，那这本秘籍后面也就不用练了。
第二层境界是聚性止念，说得是让人在无论何种情况下都能静下心来，调运功夫，不为外物所动，这也是他玄门正宗奥妙所在，只此可看出，此功法必是不宜走火入魔，不会走火入魔？这种内功，也难怪李元芳日后能大战铁手团呢。
第三层凝神气穴，心息相依。什么叫先天功？到了这一步也就是先天了，天，才第三重就能先天？一般情况下，哪一种武功不是练到了极处才能步入先天，这门先天不足功倒好，这就能先天了？看来这先天功第一层是养气，第二层是功力加深，第三层便是冲穴位，已迈入先天之境了。
第四层……炼液化精，这已经是道家的秘法了，口津是液，肾水是液，这门功法说得是在行、住、坐、卧之时，舌抵上颚，自然生出津液，待口满时，引颈而吞之，自然响声汩汩，直达丹田。少时，心意入定，不知身在何处。待物极必反，静极生动，外阳举而元精生矣。
第五层，生精子时，天地子时一阳生，人身气质合乎天地，故子时元阳亦生。但人为情欲所牵，乱其自然，不能合乎天地，故阳生多在寅时，故为"活子时"。内阳生，外物即举，但须知水源清浊，方化施功炼化。无念无欲，由静而生者，谓之水源清。从情欲而生者，谓之水源浊。
第六层，采精火候，采精者，是将所生之元精彩而归炉（炉即指丹田气穴）。但采时须知其火候，方能炼精化气，否则采而复生，难免漏精之患。火侯者，生精时谓之生精火侯。当采精时，谓之采精之侯，步步皆有火侯。采精者，是采静而后生之元精也。元精内生，外物立举，这时要身心勿动，速凝神太虚，意照丹田（微意照在丹田）。待所生之元精欲返回之时，速一吸气，下达会阴穴，一呼用意提引入丹田。如此数遍或十几遍，内精归炉，外物自然缩尽，此谓之采药归炉。若由浊源生精阳举时（白天有欲念者也谓之浊源），用采药归