都得是圣人！”
说这个话的时候，常瑞青忽然想起了现在国民政府的国家计委主席阎锡山了，这位在历史上和这个时空都指出“gc主义是强使人成圣”，这样的分析还真是一针见血的指出了gc主义理论最大的缺陷。从这个角度来说，历史上中国20世纪最杰出的思想家应该是非阎锡山莫属了！而毛zd后来所做的一切，除了必须的权力斗争，基本上就是在强使人成圣，最后折腾了二十几年还是一场空。
“常瑞青同志！没有经过实验，你怎么就知道gc主义的圣人是培养不出来的呢？”毛zd的湖南口音又在常瑞青耳边响了起来，他这个时候已经坐回到了椅子上，满脸都是自信的笑容：“我认为这样的圣人是可以被培养出来的，也可以将普通的劳动者，甚至是地主富农和资本家改造成这样的圣人……虽然这个改造的过程可能会比较痛苦和漫长，不过我坚信是有办法完成改造的。所以gc主义实验时期，新疆的分配制度应该采取平均主义的办法。所有的劳动者和干部都应该享有差不多的生活待遇，当然微小的差别是存在的，那主要是考虑劳动者的工作强度和所负担的责任轻重。”
常瑞青在心里面苦笑了几下，不过面子上还是一团春风似的朝托洛茨基笑道：“托洛茨基同志，您觉得毛zd同志的建议是否可行？平均主义的分配方式是否会劳动者失去劳动的积极性？”
托洛茨基似乎也拿不定主意，皱着眉毛正思索的时候，毛zd却高声抢答道：“在gc主义的制度下，劳动者是在为自己工作，哪里还有偷懒的道理呢？而且物质刺激是资本家的办法，我们gcd人应该有别的方法来提高劳动者的劳动积极性，我们应该思想改造和精神鼓励上多想些办法。”
托洛茨基也点头赞同道：“对！思想教育是我们gcd人的拿手好戏，我们一定可以将劳动者教育成和我们一样的gc主义战士的！我想在座的同志们是不需要几块钱的奖金来刺激工作的积极性吧？既然我们可以做到，那别人为什么就不行呢？”
这