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第一百五十二章 五行微义 上(3 / 6)

可最后却忽然猛然福至心灵,看到了这么一句。

“意由心生”。

这……不就是精神力么?

道家玄门之法,讲究的是双重修炼,一是修身,二是修神!

所谓修身,便是淬炼肉身,将自己的肉身修炼的越强越好,起步阶段是强身健体,长命百岁,到了后来,便是可以长生不老,避刀兵,不畏外敌。

这……不就是所谓的武道么?

至于修神,这就容易解释了。所谓修神,便是修炼自己的法力,也就是精神力了,将精神力修炼的无比强大。

可是道家的这两种修炼,并不是分开的,而是合二为一的,两者同时修炼,两者也并没有分开,而是统一称为“真元”。

所谓真元,即是“气”,也就是这个世界最最本源的能量,没有任何属性的能量,不存在什么属性的划分。而修炼的过程里,将肉身淬炼的越强大,就能让自己的身体储存越来越多的“气”。

而这种修炼,和罗兰世界的“武道”修炼又有不同。

试想,一个人的肉身,纵然修炼到金刚不坏,又能强到哪里去?一个人的肉身就这么大,纵然练成金刚石身体,又能储存多少力量?

可偏偏道家又不同,将任何一个细微之物,都看做一个单独的小世界,小世界之中,便可以自然孕育出无穷的空间来,生生不息。

陈道临用自己的理解就是:哪怕是一粒细胞,在道家看来,都是一个完整的世界。那么这么看来,人的本身,就其实蕴藏了无数个“小世界”了!那么。能容纳下的能量,也是无穷无尽的!

不像这个是世界的武者,就只能储存斗气,斗气修炼到一定程度,就有极限,再也无法储存更多。

而道家的“真元”,其实一种斗气和魔力的融合体。将

两者合二为一。

或者说,不是两者合二为一,而是将这世界上所有一切的最最本源纯粹的力量都统称起来了。

既然将人的自身看成无数

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