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早在商队停下来之前，张如晦的目光就已经投向了前方。[首发]
他的目力远超常人，自然是一早就看见了有人拦路。不仅如此，他甚至还从斗篷底下两脚间的距离推测出对方多半是女性。至于对方的目的那就不得而知了，毕竟他可不会洞渊心镜。
当那两把小剑飞出的时候，他的的确确是心惊了一下，一个会御剑术的道士对于寻常的武师来说可以说是天敌般的存在。就算对方什么神通都不用，光凭飞剑之术就能在须臾之间将商队给杀的干干净净。毕竟隔空御剑可以只攻不守，简直是占尽了便宜。
不过当张如晦具体看清楚那两把小剑之后，他立刻就松了一口气。
这不是御剑术，只是叱剑术罢了。
对于绝大多数人来说，御剑术和叱剑术并无什么不同。一样都是一把剑飞起，隔空取人首级。但问题就在这里，如果只是以气御剑，隔空操纵，难道飞剑的速度比咒术还快？绝大多数咒术可都是言出即行的。
剑气、剑影、剑光这些分光化影的神通才是御剑术的根本。哪怕是昆仑蓬莱两大剑宗，也无非就是在这些上面作文章罢了。哪怕御剑术只是道术，但道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，最后定能成大道。
而叱剑术就是另一回事了，严格来算的话，这应当是前人研究剑术的偏门旁支。当年秦灭六国，燕赵剑术四下流散，分了晋、燕、川三地剑仙。再之后汉末两晋之时，才有道士试图将剑仙之术引入道门，纯阳真人吕岩的天遁剑法便是当时的火龙真人郑隐所创。虽说典籍里并未明说是哪一位高人发明了叱剑术，但很明显这是当初在探索剑仙一道时所发明的方术，算起来倒也是源远流长。只不过由于和道门所求不符，被道士们所摒弃罢了。
事实上如果单要比隔空操纵的手段，叱剑术只怕还更容易些。因为它只是方术，习得极为容易，只需日后细心磨练和自己的剑术融为一体即可