“非也。”张载摇了摇头，“亡羊补牢，时尤未晚。如果你的道是对的，自然不必怀疑。可是有王莽前车之鉴，难不成你还要不撞南墙不回头么？”
“可是如果单单只是求道，根本就无所谓对错。”张如晦剑眉一扬，“术士们重‘术’，所谓术在《说文解字》中被解释为‘邑中道也’。术士们只是在安全的城中进行着道路的建设，所以他们的范围也就始终只有城这么大，难成气候。一旦出一个鬼仙都足可夸耀百年，谁让术的巅峰只到鬼仙为止呢？
“方士们名‘方’，所谓‘方’就是‘并船也’，两条船并起来就叫做方。方士们放弃了走路，改为行船——就像他们做的那样，炼丹、器械、卜术、堪舆……这些手段固然精妙，可是终归只是手段，而不是最终的目的。偏偏多数方士都沉溺其中，而往往偏移了最初的道路。
“而道士求的是道，所谓‘道’的解释很简单，‘所行道也，一达谓之道’。千移百辟，矢志不移。道士从来不在已知的领域中徘徊停驻，也绝不放弃最初的方向。在无人历经的荒野之中开辟出道路的人，这才是‘道士’。”说着，张如晦又对着张载躬身一揖，“遇山开山，见海分海，一路披荆斩棘，遇到任何的困难都绝不绕路，就是要硬上——这本就是我的道！老君无为，也曾开天辟地；黄帝土德，也曾讨伐蚩尤。坤卦曰‘地势，坤；君子以厚德载物’，上六爻辞却也云‘龙战于野，其血玄黄’！”
张如晦此言一出，足下泥土似是感受到了张如晦情绪的波动，隐隐竟有土气卷动，卦象流转。那个方才被戊己神雷轰出的洞口一瞬间就因贯通的土气开始愈合，消失的无影无踪。
张载看着他摇了摇头，眼中已有苦涩之意：“龙本该飞腾于九天之上，这一卦可不怎么吉利啊。”
“可就算如此，也不能背弃自己的道。对此，如晦心中已有准备。”
“哪怕像王莽那样遗臭万年、遭人唾骂？”
“王莽死时仍着帝服，正冠而坐，立敌前方——纵然是死，