天师宗的寇谦之、真大道的刘德仁……他们个个都称自己是道祖传法，可是世人没有一个认的，就是因为他们没有太清道体。”初音将头左右晃动了一下，连带让万俟薰的胸前一阵波涛汹涌，“地仙和人仙最大的区别就在于身体，人仙虽有先天之体，可始终还是**。地仙却将这个皮囊全部抛弃，将阴神转化为阳神，重新凝聚出一副身体来。所以自上古黄帝以来，只有地仙以上的人才有资格被称为‘真人’。”
“而太清道体虽然没法让人变成阳神之体，却可以让人的**无限的接近阳神……听着是不是有些糊涂？反正就是法力在他的身体里走根本就不需要经脉，观想只不过是走个样子。他修炼起来只要心境能够跟得上，压根就是地仙修炼的速度。所以他才能在短短一年半载的工夫中几乎重回人仙，而且还走的是与之前截然不同的一条路子。”
地仙由于并非**凡胎，所以再无什么炼精炼气之分，通通都是炼神。而且法力在体内游走无碍，速度比之人仙何止十倍？如果将经脉比之江河，那阳神之体根本就是一片汪洋大海。不光修炼时快捷，对敌起来更是排山倒海一般。
“阿仪且先不说，我收下阿薰的原因就是因为她是天生的‘圣人’。”初音指了指身后的万俟薰，“可是和你的太清道体一比，简直就差的太远啦。”
张如晦的心里立刻就是一奇。他通过这些时日的相处知道，蓬莱剑宗还保留着很多以前的习惯，和当今道国习俗并不相符。虽然初音为了适应道国内风俗可以改了口，可是说着说着还是换回了习惯的叫法。
在《黄帝内经》的《上古天真论》中便有提到过一种最为古老的分层法，便是“真至圣贤”这四等人。如果拿眼下通用的五仙论相对应，真人便是神仙，至人便是地仙——不过至人也可被称为是真人；圣人为人仙，贤人为鬼仙——孔丘当年就是圣人，他最杰出的七十二弟子均是贤人，在当年而言已经是一股可以左右国家的力量了。
虽然张如晦看典籍中提及世上确然有天生神圣之人，往