的行动，就掌握了一个关键核心，起到了提纲挈领的作用。
而且，从天山，尤其是博格达峰的地理位置来看，他正好处于亚欧大陆的轴心位置。
如果将大地看成一个平方的车轮，那那么博格达峰就如同其凸起的轴心。
围绕这个轴心，道路如同车轮的辐条，四通八达。
当代西域省著名作家刘亮程曾写道：“博格达峰既是亚欧大陆的地理轴心，也是西域南北绿洲文明与草原文明的分界点。
从地理上看，以博格达峰为首的天山两端，正好是东西方两大文明的两个巨大轮轴，连动东西方，转动整个世界的历时进程。
天山在古代的地缘政治中一直涵盖着‘天下’理念。
天山走廊历史上是连接四大文明经济政治文化交流的生命线。
某种程度上说，控制了天山，才称得上控制“天下”。古代，汉、唐、元三朝实质上掌控了天山，达到了三个发展高峰。
而历代草原民族积极争夺天山秘，也是为了争夺东西方的经济贸易权和文化话语权。
匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族，无一不是子啊控制天山以后称雄中亚，也是在失去天山以后走向没落。
而今天的西域省，仍然是控御东西方的战略前沿，天山也依然是牵动不同文明汇聚、交锋、交流、融合的巨大轮轴。
因此，天山仍然具有高屋建瓴、控御“天下”的巨大战略意义。”
因此，掌控天山和长生天，让段宇钟的气运瞬间暴涨近亿点。
在祭祀的尾声，段宇钟获得了华国最高领袖的金口玉言，代表他，也代表神霄道庭的三位尊神，正式册封天山为西域镇山和西域圣山。
并册封天山山神为“西极擎天护教大帝”，当然祂擎的是神霄道庭和华夏文明的天，护的是神霄教。并成为道庭五散人机构中的第一个大神。
而且，天山山神虽没有成为昊天阳神和段宇钟的分身，但他们只要有需要，也可以随时附身天山，化身为天山山