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第130章 煽风点火(2 / 5)

啊,不必惊异。辛祖和佛祖当年在冈底斯一起修行、论道,各有领悟才分别开创了雪域雍仲苯教和天竺佛教这两个在形式上有些相近的门派。其实他们之间类似于你我师兄弟的关系,只不过他们的师傅是冈底斯和天地山川。两人有分歧也有共通之处,盖因领悟天地至理的不同而已。可不象现在的苯教和佛教关系这么紧张。”

此时的苯教,教义、教典、仪轨等各方面完整的多,要不是吐藩弘佛灭苯,苯教也不至于凋零如斯。佛教在天竺的遭遇跟苯教惊人的相似,但佛教在雪域和汉地找到新的生存土壤,势头甚至超越了其发源地。

青裙说的没错,原始苯教脱胎于古老的巫术,原始佛教则源于古雅利安人的信仰,因历史和地缘的关系,两者都受到过中亚宗教的影响,必然有其共通之处。只不过因地域文化的差异也有各自鲜明的特点。

两教发展初期也不成系统,到公元前五世纪左右才各自形成了完整的理论体系,而辛铙和释迦便是为两教新体系的奠基人,所以被后人尊为各自的祖师。

高汉听说过辛铙和释迦是同时代的人,也都在冈底斯修炼过,但没想到两人竟然还有过这样的交往。

“那师兄你现在是想……”

“包容可以包容的才能发展应该发展的,也就是你说的团结一切可以团结的力量,我想这句话的背后是不是还有另一层意思,那就是不可以团结的就不必团结了?对于现在的苯教来说可以包容其他教派中有宜的部分为我所用,无宜的便要加以甄别不让其在雪域发展,而且是不是可以考虑让苯教走出去?”

高汉使劲儿掏了掏耳朵不敢相信思想这么开放的青裙真是古代人,弄不明白自己和青裙到底谁才是穿越过来的。

“细节上我还要好好想想才能拿出方略来,但现在有一点可以确定,婆罗门教这种魔道是绝对不可以踏足雪域的,不过这事不用我们去做,赤德祖赞正在做这事儿。”

高汉一愣,“吐藩大军有消息了?”

“嗯,我一回来前线就有

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