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第二百六十二章 封锁行动(2 / 5)

府“以夷制夷”的帮手移居到缅甸的南亚人与当地部分土著融合后形成的混血民族,此后又融入了第三次印巴战争后逃入缅甸的孟加拉国难民。

缅人对罗兴亚人的认识就是这样,所以对于上任专员之后伯吉斯拨乱反正的举动,十分的受欢迎,只是忙坏了孟加拉行政长官安德鲁,安德鲁在对抗旱灾的时候,还要抽出时间安置这些罗兴亚人。

这件事不管是伯吉斯还是安德鲁,都没有艾伦威尔逊本人有成就感。伯吉斯拨乱反正也就图一乐,真正拨乱反正的人是自己。

这一场驱除对大家都好,尤其是对罗兴亚人而言。

罗兴亚人面对的缅甸佛教徒,可不是被三武一宗驯服过的佛教,缅甸佛教的性质和和平教差不多,如果不是都现代社会了,罗兴亚人被集体消灭都是可能的。

一旦缅甸独立,留在缅甸罗兴亚人肯定还是被驱逐,剩下的注定也是生不如死。

既然如此艾伦威尔逊本着人道主义的考虑,趁着英属印度还在的时候,把这个问题解决,对各方都是好事。

光是这一个建议就不知道拯救了多少条生命,现在的罗兴亚人不理解没关系,以后他们会理解的。

给伯吉斯的第二个建议是,和很多殖民地的本土民族相比,华人都不算太穷,英属缅甸要承担为大英帝国输血的责任,就必须要善于运用华人这个群体。

所以帮助伯吉斯站稳脚跟的建议核心,就是识别缅甸境内的民族。对一些民族收为己用。

说实话缅甸并没有收到本年度旱灾的影响,粮食产量维持平常年份的产量。

不过英属缅甸的事情和英属印度无关,而且英属印度已经确定了自强不息的精神,英属缅甸的粮食自然是运送到更加需要的本土。

为伯吉斯在英属缅甸站稳脚跟做出重要贡献的艾伦威尔逊,只是希望能够得到伯吉斯的帮忙,在沿海密切监视,防止漏网之鱼的出现,这个请求是一点都不过分的。

在电报当中艾伦威尔逊还提及,如果不是自己在

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