造成这个巧合的原因，却是这些来自于拜占庭的商人，为了迎合大明与自己国度的亲切感，而刻意营造出来的，在逐利而来的商人心里，宗教总是不那么重要，更何况不讨好大明皇帝，基督教根本没有机会在大明传播，凭借这一点，传教士们迅速被说服，他们是狂热的宗教分子，但是不能排除其中有博学的人才。
时值洪武二十七年的五月，这个月，正是征东大军踏上日本本州岛的时候，而蒙元残余也没有再给辽东造成麻烦，而是聚集了一定的部署之后，现在和帖木儿进行积极的联系，欲集合蒙古和帖木儿的力量一起，虽然对此后果朝廷有些担忧，但毕竟不是急于一时的事情，帖木儿也不是那么好劝说的，帖木儿是有野心的，要想进一步和帖木儿关系，也不是一件很容易的事情。
帖木儿的大军虽然势不可挡，但是有了瓦刺等蒙古残余作为缓冲，在没有彻底解决蒙古问题之前，帖木儿想来也不会大举进攻内地，要不，不会到了五月，帖木儿在别失八里已经聚集了近三十万大军，仍未有进军哈密的迹象。
朝廷使节傅安已经启程北上，在没有具体消息传来的时候，大明朝堂之上也不会有太大的反应。
质询使团也抵达了讹打刺。本来以为还要远去撒马尔罕的傅安，做好了长途跋涉的准备，这不是他第一次出使西域，早在洪武年间，朱元璋就派遣他作为册封帖木儿的使节。已经两次去撒马尔罕，这也是他这次出使众望所归的原因。
开始傅安似乎就不对这次出使抱有多大希望。虽然他是为着文官集团的利益而来。所以一路上算是比较消极，没有想到帖木儿的孙子却将他送至讹打刺。他才由衷的感到对于这次出使的绝望。
人家大汗已经随军出征，这次东来恐怕就不是狩猎这么简单了，帖木儿接见了傅安，却把他扣押起来，并不怎么理会，任由傅安在那里抗议，再也不允许其觐见，无奈之下，傅安只好暗中找到随自己而来的锦衣卫。将自己的担忧告知，请其寻找机会潜回哈密，将自己出使失败的事情告