为什么使庞煌充满矛盾呢，是因为在他的心目中唐赛儿应该是一个正面的角色，可是偏偏对抗的是自己潜心经营的大明，庞煌不想几乎是自己最后残留的一丝记忆破灭，但是更不能允许在自己的眼皮底下，大明再次出现所谓的农民起义。
也许是做权臣太久了，私心是存在的。从原来初出校门刚刚就业，到如今的天下惟我独尊，大明已经打下了属于庞煌的烙痕，可是在内心的深处，庞煌在空闲时还会去回忆另一个时空的自己，已经越来越远了，甚至已经快要回忆不起来太多的事情，比如说另一个时空中父母的容貌、朋友的名字、所学的知识，所以十分珍惜偶尔从心海掠过的印象。
唐赛儿就是其中之一吗？本来不是。但是随着记忆中名字渐渐的减少，再加上对于白莲教的戒心，对于天下太平的希翼，也不得不让庞煌注意起这个人。
聪明伶俐，武艺高超，通情达理且生性刚强。这是内厂和锦衣卫探子对其的评价，朝廷一直没有放弃对唐赛儿的监控，但是此次奏折上却一致的没有提及这个名字，据内厂的探子回报，说是四百岭上依然有人匪聚，不与山下相互联系。
而内厂细作很难往里面渗透，因为据说上面是以畲民为主，就算是有汉族人，也都是白莲教的核心弟子，没有经过严格的筛选，根本没有上山的机会。
畲族是散居民族。自称“山哈”。大都居住在福建、广东、江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。宋末元初，开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”，意为刀耕火种。
庞煌询问过户部和礼部的一些官员，也获知了一些关于畲族的情况，畲族是闽南、潮汕的主要原住民之一。在蒙元南侵的过程中曾经有过激烈的反抗，所以备受欺凌，又从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东等地山区半山区。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族自称“山哈”。是与他们的居