三个月后，沿袭着另一个时空的失败宿命，唐赛儿依然如此，不过这次比另一个时空败的更加彻底，败得更加不堪。小说.２３.
庞煌曾经生活的那个历史，是由于当时的永乐大帝朱棣迁都，把京城从南京迁到北京，大修宫殿。为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东百姓首当其冲。
祸不单行的是，那几年山东又连续发生水旱灾害。百姓吃树皮、草根、苟延生存，但仍然“徭役不休，征敛不息”，百姓陷入绝境。唐赛儿的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三冲进宫府讨粮，林三被杀害。她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。她忍无可忍，才决心率众起义。
那时唐赛儿有广阔的发展空间，有着千家万户与她遭遇相同的百姓，有着很多活不下去的人，还有朝廷逼迫出来的民怨。虽然依旧是靠着白莲教妖言惑众，聚拢人心，但在一定程度上，勉强算是正义之师。
在如今可不同，首先要说的是，朱标并未迁都，因为庞煌也不会提醒这一读，职司建议皇帝选择了太子守北平的策略，这样比封藩王还要保险，但也比封藩王还要节省，北平有现成的蒙元故宫可以利用，稍加修葺就可以了，而且朱标登基以来，尽量的减轻百姓负担，根本就没有大的民怨，大家就算是闲了的茶余饭后，也是议论下见过的西洋人和大明运动会的长长短短。谁有那个心情造反啊。
更何况，高丽半岛和日本四岛归入大明的版图后，四个藩王要建设自己的藩属。需要大量的物资和人力，就算是有一些闲散的劳动力，也被他们请走做工，或者出海做了水手、行商。每个人都赚得口袋鼓鼓的，谁造反就是和自己的钱袋过不去了。
不要说山东的百姓，就连唐赛儿辛苦经营的根据地也是如此，卸石棚寨是白莲教最后的根本。那里虽然十分团结，但为了隐藏形迹，还是以村落的形式出现。按时的向官府缴纳税赋，享受着朝廷的各种优惠，久而久之，人的思想已经软化了。
唐赛儿回