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690 朝堂 五(1 / 7)

议会制度,在大不列颠岛屿上无形生存了下来,虽然成为了英格兰国王的统治工具,但是那种强权下的民主,经过凯瑟琳的父亲,也就是商人化的平民眼,已经是很理想的了,当然也有对自己祖国的推崇,所以在方仁的面前,当初流露出十分怀念《牛津条例》时的影子,以及经常向方仁炫耀他们的《大宪章》对于他们的私人财产是怎么的保护等等。[乐_读]小说.23x.Cm

所以方仁对这一读的印象十分深刻,在之前没有参与到父亲方孝孺的派系之争时,他也没有注意过这一读,但是自从加入后,他看待皇上的行事方法,才有这种不安的感觉。

也就是方仁和爱妾香儿正在小楼上谈论亨利三世和《大宪章》的同时,在半山园,杨杰、黄磊和王士弘的面前,也摆着同样现实的问题,他们彻夜未眠,除了简单的就餐之外,都是在轻声的议论着这个问题。

不同的是,他们面前有详细的英格兰史料记载,还有《大宪章》和《牛津条例》流传下来的手抄副本,这些东西都是他们花大价钱买回来的。

这正是杨杰思路的根据,但是黄磊和王士弘作为一个没有仔细研究过这些的人,对于远在万里之外的那个岛国上发生的事情感到十分的不解。

这些资料,要是放在洪武年间,或者是有心人的眼里。那就可以导致他们被抄家灭族。而在儒家人物的眼里,发动战争也要和国王一争长短的蒙特福特,无疑就是一个乱臣贼子。一个大逆不道的臣子,死不足惜。

而在没有详细了解之前。他们二人都认为蒙特福特所提出的《牛津条例》简直是匪夷所思,根本不相信。没有一个掌了权的统治者会愿意这样限制自己的权力,所以一直都认为不过是一种收买人心的口号而已。

就和“王侯将相宁有种乎”和“替天行道”差不多,只是一种煽动人心的手段,不过听了杨杰的解释后,才知道,蒙特福特死了,《牛津条例》也被废除了,但是议会制度和《大宪章》却被保留了下来,一直到现在英格兰的执政者亨利

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