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第二十八章 有情之道 白元归来(1 / 4)

将近两个元会的时间中,罗睺除了在思考混元金仙之道的同时。

还一直在算计着,龙汉初劫他需要做的事情。

总算,他用了这么长的时间在,终于计划好了所有一切。

现在,只等他证道混元就可以去做一切事情。

同时,值得庆幸的是,罗睺用了将近两个元会的时间,终于是参悟始魔诀,悟出了混元金仙之道。

曾经,他的修为可是在混元无极大罗金仙,也就是现在的天道境。

如此高的境界,如此高的眼界,想要在始魔诀上重新悟出一条道路,自然非常的轻松。

并且,他还有鸿钧老祖这个参照物。

众所周知,鸿钧老祖开创玄门,悟出的准圣之道是斩三尸。

讲究无情。

是以无情之道。

而他罗睺偏要反方向而行。

那就是有情。

走有情之道。

玄门讲究扼杀心魔,而罗睺偏要将心魔吞纳。

同时,他还要将七情六欲纷纷吞纳。

七情和六欲包纳很多,但罗睺打算,将七情中的七情凝练为一股后,再吞纳。

六欲中的六种欲,也凝练成一股再纳。

在罗睺的观念中,是先纳六欲,其次七情,最后是心魔。

他的准圣之法,虽然与玄门相反。

但归根结底基本上差不多。

罗湖的这种所谓纳七情,六欲,心魔,并非是吞纳之后这三者就没有了。

相反,他们皆都存在,并且会形成三个特殊的生命体。

类似于玄门中斩出的三尸。

但更像老子的一气化三清之术。

“一个元会的时间,足够我积攒法力,凝练吞纳六欲了。”

语罢罗睺进入了修炼之中。

而伴随着罗睺进入修炼之中后,须弥山方圆数千万里的灵气,也是在这一刻直接暴动,化为无数道粗壮可怕的能量洪荒,向着须弥山咆哮而去。

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