：“弓矢，乃国家用武之器王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣”
宣王口虽不言，点头道是又问：“此语传自红衣小儿那红衣小儿，还是何人？”
太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言上天做戒人君，命荧惑星化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败荧变火星，是以色红今日亡国之谣，乃天所以做王也”
宣王曰：“孤今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖其祸可息乎？”
伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女支乱国之祸，况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣”
宣王又曰：“孤赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”
伯阳父答曰：“谣言‘将升’‘将没’原非目前之事况‘将’之为言，且然百未必之词王今修德以楔之，自然化凶为吉弧矢不须焚弃”
宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢起驾回宫姜后迎人坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于姜后
姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏”
王问：“有何异事？”
姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女”
宣王大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣”
宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故
老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也’桀王恐惧，欲杀二龙，命大史占之，不吉欲逐去之，再占，又不吉
太史奏道：‘神人下降，必主帧祥，王何不请其康而藏之