有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿。
可是当时全国人口加在一起，也远远不到6亿。
可见官修《明史》对张献忠的污蔑至极。
自康熙五十年（1711）戴名世的《南山集》案起。
历时一百多年，士大夫和老百姓慑于法令的残酷，都不敢私自藏匿张献忠的真实史料。
因而那些能证实张献忠生平的翔实材料均被统治者收缴殆尽。
在四川省绵阳市梓潼县七曲山上，有一座文昌庙，里面供奉张献忠的塑像。
当地曾发掘到一通张献忠部下的禁令碑，叫《大西骁骑营都督府刘禁约碑》。
碑文记载张献忠部队纪律严明，不许“妄害良民”，不许“擅娶本土妇女为妻为妾”，违者“连坐”、“捆打”，直至杀头。
因此，张献忠受到当地人的爱戴。
张献忠在西充凤凰山遇难牺牲。
当地人民十分怀念他，此后不久（康熙年间）就悄悄在来人稀少的风洞楼为张献忠塑了像。
而此举遭到清廷的反对，张献忠塑像被清廷反复捣毁。
并在后墙壁立了一道石碑，这块石碑叫《除毁贼像碑记》。
若张献忠真的是屠川，为何当地人还给他建庙立碑。
可以说张献忠在四川肯定杀过人，并且还不少。
但绝对不像满清所记载那样，到处屠杀。
反对者，如果想杀你，难道你不杀他们？
作为一个汉人，一个文物全才的汉人，张献忠对东掳绝对恨之入骨。
今天他之所以让孙可望带走范文程，主要是太相信他的义子，并且还是老大。
可是，孙可望却辜负了他义父对光大汉人的忠心。
带着范文程匆匆回到罗网，马上喝退其他人，亲手给范文程揭开绑绳。
“范大人受惊了，一会我带你们入山，你们尽快离开，千万不可留下任何痕迹。”
范文臣并不