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第五百六十章 缝合怪密特拉(2 / 3)

我们在黑暗中的本相显露出来,然后我们才会脱离黑暗归向神。光不只是一切生命之源,而且也是真理之源,喜乐之源……众信众爱,今日蒙受苦难,明日也必复生于主的国!

“拿摩,惹纳达雅呀,拿摩,巴嘎哇得,密多罗拿耶,答他嘎答耶,阿哈得,三藐三布达雅……”

鹿正康闻言摇头,当初他为了探寻炼金术的前置隐藏条件,花悟性点学了许多玄学知识,因此对神学颇有了解,以他的水平就是去大学做个教授学者都不成问题。

神甫口中的密特拉神只不过是一个缝合怪而已,是现实地球宗教中的密特拉神与上帝、密多罗,甚至是弥勒的拼接产物,标准的四不像。

在地球历史上,密特拉教是起源原始社会,强盛于公元一到五世纪的秘密宗教,主要在罗马传播,密特拉是太阳神与契约之神,为罗马士兵广泛信仰,排斥妇女的参与,他们的神祠是太阳洞穴,多为无光的地下室。密特拉教最重要的节日是每年的十二月二十五日,即罗马冬至日,这一日白昼最短,过了冬至,日照时间越来越长,代表太阳的重生,后来这个节日也被认定为耶稣的降生日。

《三次世界》游戏里的这个密特拉神,其经典很大一部分是照搬了《圣经》,然而又加入了佛教元素,将超拔死者,极乐往生的神职赋予密特拉。神甫念诵的咒文就是弥勒佛长咒的密特拉版,而且用的是梵语。

这里的密特拉教的教堂风格很是原始,形状类似二十一世纪初的公共厕所,三角屋顶,低矮砖石房,钟楼倒是很有哥特风,高而细,外壁雕刻密特拉神话,此外,在仪轨和神职人员编制上多近似基督教。

宗教这种东西,绝不是好货色,不过用来哄骗土著倒是好东西,鹿正康不是苏湘离,小姑娘对飞面教善良的教义还抱有坚持的心态,还期望着有一天让土著们也沐浴在科学与红色信仰的光辉里,而他却不曾想那许多。

游戏就是游戏,如果是为了放松身心全情投入当然是一种玩法,但想要无存档一命通关,那考验的就是技

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