? 老和尚万万没想到，孟大少竟然会如此的直接，如此的……不要脸，这简直不要脸到了一个至高的境界了。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]
此前老和尚还觉得此子谈吐不俗，行止飘逸，不禁高看几眼，甚至还有了那么几分钦敬之意，可是此时此刻，以前所有美好的印象统统被击得稀碎。
看着老和尚目瞪口呆的模样，孟大少却还面不改色的笑道：“灵物当送有缘之人，它们和我好大的缘分呢！”
这种无耻的境界，直接让老和尚对人性又有了更新的认识，这是一种吃果果的，完全不用任何这样的贪婪，甚至都没有一丝一点的难为情。
不过老和尚看事情的角度却是有些特别，孟天河的这种做法不但没让他不高兴，反而觉得孟少这是一种坦率的真性情。
其实说白了，也可以将这种真性情理解成为是白痴，亦或者是狂妄，白痴得完全没有负担，狂妄得目空一切，但在老和尚看来，孟天河这就是真性情，不仅仅是白痴和狂妄那么简单，而是一种直面本心的做法。
修真界之中，无论是修士亦或者修佛者，修炼的都是神魂境界，而神魂境界又可分为外在和内在两种，内外兼修。
而这内在心境的修炼，即是要做到直面本心，在佛道而言，即是所谓的圆满。
而孟天河此时所为，却是正和了佛道圆满的境界，而这也正是老和尚多年所追求的至高之境，不知不觉中，他对于面前这个少年的看法又开始有了新的转变，他发现面前的这个少年绝对不像表面上看上去那么的简单，他的谈吐所为无一不都是暗有深意在其中。
从刚一来到此处感发而作的那一首诗，就可以听得出，此子对因果之道已有了很深的认知，“醉卧笑红尘，星移斗生辰，君去我未知，错失指路人！”，这不正是暗指因果循环的道理么。
而此后的那一首诗中，更是道出了他那种看破世间生死的境界，有种了尘而归的意味。
后来，此子