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第二十四章:金刚伏魔神通(1 / 4)

“南摩惹纳达拉雅雅,南摩阿里雅佳纳,萨嘎拉贝勒佳,尤哈拉佳雅达他嘎达雅”

梵音禅诵,千僧超度!那宏伟壮观,神圣明悟的禅音,就算武战都有一种想要立地成佛的感觉.

不过武战的念头也仅仅只是一闪而逝,那禅音的附加效果就被斌除了.

此时武战才明白,传道上为什么道门干不过佛门仅仅只是这梵音禅唱就具有极高的诱惑性,令人忍不住要皈依佛门.

人靠衣装,佛靠金装.

这就说明了重点,不过说到底,大部分都是一帮好吃懒做的和尚.

武战看着那黄金棺材,原本应该只是一座舍利宝幢的,但此刻却是黄金棺材也被带来了.

上面镌刻着梵文佛经,这应该出自南宋的皇家工匠.

毕竟身为大相国寺的主持,连官家都是大相国寺的香客,待遇超燃,“可惜了.”

武战突然心中一动,看向了外面.

虽然那两道身影极为隐秘,但武战还是看到了一名身穿黑袍的白发老者,身旁同样黑袍的中年大汉.

此时老者也是有所感应,看向了武战的目光.

双目汇聚,武战轻轻点了点头,打了一个招呼.

但老者看着武战却是心头一震,这么远能够发现他们,武战的实力恐怕不在他之下.

老者正是魔教教主,总坛在域外雪山.

上次东征中原,儿子战死,孙子被羁押成为质子.

身为魔教教主的他,此后苦练武功,希望可以一雪前耻.

但他几次欲履中原,都被人来拦在了玉门关外.

终于到了孙子可以归来的时间,原本他派遣白发仙前去接人的,但没有想到突发变故,白发仙不得不中途折返中原.

不得已的情况下,他只能亲自前来.

随着超度完成,舍利入棺,一侧小和尚无心还是决定按照中原的传统,入土为安.

舍利是用来供奉的,而佛门的棺材是肉身瓮!但谁不想配上黄

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