孔德天道：“我和德论都有‘正心席’。n∈”
一旁的孔德论也从饮江贝中拿出一卷散发着淡淡圣光的草席。
孔德论是新晋进士，曾在圣墟中与方运并肩作战。
“不愧是孔家。”几个低声称赞，连这种年轻的进士都有正心席。
半圣故居虽然可以圣化物品，但终究有限，远远不及孔圣世家。这正心席一般的半圣世家不过拥有十余张，都是那些大学士乃至大儒使用，哪怕是重要的嫡系子孙也只能偶尔使用。
亚圣世家的几人也陆续拿出，最后一共有十二张正心席铺在堡垒的空地上，若挤一挤，足以坐七八十人。
妖蛮越来越近，众人迅速进行分配，由于才气越多恢复越快，而且不同人对才气效率的运用不同，众人被划分了五等，根据等次决定使用正心席的频率和时间。
其中十六位浴血之士与方运最重要，随时可以使用正心席，位于第一等。中年诗狂位于第二等，普通中年进士与圣院七进士位于第三等，其余青年进士和拥有蛟龙骨的进士位于第四等，剩余的新晋进士在第五等。
那些较低等的人没有抱怨，现在可不是分贵贱，而是能者上不能者下，让实力强的人回复更多的才气，对所有人都有好处。
分配完毕，方运道：“现在攻打的妖蛮少，我先休息。”说完当仁不让坐到一张正心席的一角，正心静思，不断在心中默背《春秋》。
不同的人追求不同的圣道，默背的众圣经典不同，方运自从在十国大比阅遍《春秋》实景后，便以《春秋》作为正心静思的主要书籍，效果是阅读其他众圣经典的十数倍。
妖蛮大军并非一起冲到城堡下面，最先冲到城堡下的是那些瘟疫尸兵。但在大日之火的曝晒下，他们的实力大降。
由于瘟疫控制，使得他们的跳跃能力变差，无法跳到三丈高，威胁反而最小。
第二批达到的是从妖山而来的五万残军，虽然是十五万妖蛮最后残存的，但大量的妖帅与妖将一直没有出