荒城古地极为空旷，环境恶劣，但出产一些稀少的神物，价值还算可以。
但是，若仅仅是因为神物，人族没必要在那里建立基地，与那里的妖蛮拼死战斗。
人族之所以坚守荒城古地，是因为孔子曾经布圣谕，而且荒城古地位置独特，一旦被妖蛮占领，极可能会成为妖界通往圣元大6的跳板。防守荒城古地，便是守护圣元大6。
文章下面许多人在谈论陈家、宗家和荒城古地。
一些人表示奇怪，既然荒城古地的神物只能说一般，远比不上十寒古地和孔圣古地，甚至不如血芒古地，那陈家干脆放弃算了，反正荒城古地处处是荒城，随便占领即可。
支持这个观点的人越来越多，过了足足一个小时，才有一个半圣世家的举人解开谜团。
原来，第一次两界山大战结束后，人族众圣就现，不仅普通读书人没有危机意识，连众圣世家的弟子也失去当年开疆扩土的热诚，失去了最重要的探索精神。
为了激励人族，众圣不仅实行诸如重视战诗词、增加实战课等最所周知的举措，还仿照文榜针对众圣世家制定了新的制度，那便是只有世家子弟才知道的众圣之位的变更制度。
人族众圣殿供奉着孔圣、六大亚圣与所有半圣。
孔圣居于众圣殿的最深处，是毋庸置疑的众圣殿第一人。
六大亚圣排成一排，立于孔圣圣像的下方，也位于中间的位置。
其余众圣的雕像则在众圣殿的两侧，如同上朝的文武大臣。
众圣的最初排位，是根据封圣先后，即便这样，在各世家中依旧有争议，许多人认为应该凭借功劳排位，有的人认为应该给一些半圣以优待，排在更前面。
在两界山第一次大战之后，圣院每三年验审核众圣世家为人族做出的贡献，包括家族中的天才数量、新生代的进士人数、获得的圣道成果以及屠妖灭蛮的军功。
其中，军功所占比例最高，达到七成。
众圣之位的排序改为，完全