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第八十四章 名义上的父亲与变故(1 / 6)

“父亲?”

沙耶宫馨一愣,有些不清楚为什么会从罗佩的嘴里跑出来这么一个词语。

“您为什么称呼不从之神为自己的父亲。”

不从之神是神话的结晶,因此就算他们和凡人诞下后代,也不会重现上古史诗中半神英雄们的辉煌。

那孩子最终在母亲肚子内,只会变成他父亲的身外化身,而不是一个活生~生有理智的人。

这也是为什么《弑神者》世界中根本-没有神子的原因。

“从礼义上来讲,那位地狱的君主确实称得上我的父亲。不,没有人比他根基更加合适,即使是曾经抛弃我,给予灵魂的人类父母也无法媲美他的第一顺位。”

罗佩冷笑着解释道。

“诺亚时代,看守天使的长官阿撒兹勒痴迷人类少女的美貌,以神降的方式使她们怀孕,并胁迫自己的属下和他犯下同一种罪行,这种天使和人类的私生子被称为「拿非利」,其意为「强大的堕落者」!”

——原罪「色欲」。

阿撒兹勒的别名为「阿撒谢尓」,正是传闻中象征「色欲」的魔王。

在两位巫女惊骇的眼神中,罗佩的眼睛越发变蓝,最终甚至从瞳孔喷出了闪电。

那绝对不是人类的特征!沙耶宫馨十分肯定。

“拿非利巨人们天生强大,身怀撕裂山川和大地的力量。但却因为野蛮嗜血,毫无秩序的族群风格而被上帝厌恶。因此失去信仰的可怜孩子们则视自己的父亲为神,并虔诚的侍奉于他。之后阿撒兹勒罪孽越发深重,直到神都不能容忍的傲慢发生。以众天使为首,第一次天国的叛变就此发生。而拿非利巨人们则在大地上遥相呼应,肆虐于整个诺亚时代为他们的父亲助威。可以说诺亚时代的毁灭和他们有着密不可分的关系,这也是阿撒兹勒在地狱中能够稳坐君主宝座的最有利证明。”

这便是正典圣经中的传说,《黑暗血统》拿非利人的源头。

万里谷佑理畏惧的缩在沙耶宫馨的背后,不敢直视罗佩

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