呼唤三柱神从来都不是一个简单的事情。
上个世界若不是早有奈亚子给予的神器，并且「混沌」本人也非常愿意降临，那么不说繁琐的召唤仪式，光是稀奇古怪的材料就能让罗佩直皱眉头。而位格高于奈亚拉托提普，高于所有邪神，仅在「众魔之首」阿撒托斯之下的「万物归一者」犹格.索托斯就更是如此。
在《死灵之书》的角落有记载。
——凡物不可肆意妄为，以愚昧来惊动至高者。拜谒大神真颜，试图领悟宇宙终极奥秘之人，需以魂血为引，持银色钥匙，才能打开「门」的缝隙，从凡间升上诸神的精神国度。
意思就是，要引起「万物归一者」犹格.索托斯的注视，不但要举行盛大到难以想象的血与魂的祭祀，还要手持这位大神抛向人间的重要物品「银之钥」。这样才有可能，注意，是有可能让犹格.索托斯的眷顾降临。
要是运气不好召唤出了泡泡的阴暗面「未来与时间之神」亚弗戈蒙，那只能怪那些人运气不好了。
——19「万物归一者」的高冷是和它无与伦比的崇高地位成正比的。
罗佩这次根本就没指望能呼唤犹格.索托斯本体的化身降临。
他一没有那个鬼知道在哪里的银钥匙，二没有闲工夫去准备什么「城市」级别的血祭，要想重蹈奈亚拉托提普的经历未免不太现实。
所以，他打算退而求次玩一些小把戏，降低难度找个条件相对宽松的化身，然后借助化身搭上泡泡的聊天窗口。
效果相同，却要省事不少。
这个化身就是「太古永生者」塔维尔.亚特.乌姆尔。
终极之门的守门人；梦境深渊诸神、精灵、恶魔的领导者；遥远国度的剪影；掌握真理的全知者……
如果说亚弗戈蒙是阴暗面，那么泡泡的另一个化身塔维尔.亚特.乌姆尔就要相对和善、仁慈。它鼓励任何生灵来完成自己所设下的试炼，并由衷希望能够和其他生灵共享终极之门后的奥秘知识，不过很遗憾，至今