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这二段时间在拍摄我《活埋业到底时候，江离也在认真写着《洪荒》到底剧本。
除了自己编写基本，韩牧还专肖花太价钱找了一些**神话民俗的研究苦蒙边专门向他们咨询了一下现有的**神话体系。
在这些专家的讲解下。奖励知道了女娲炎黄属于上古神话人物的传承，雷同于他们的还有西王敏而玉皇、太白则不属于这个体系，脑归属于宗教(道教)衍生人物。0多。
如果要顺序的话。即分为先民时期、遗民时期这种。那样的话，顺序大致如下:
首先是盘古开天地化身万物，女娲造人后补天托地(以上这两个人物，传统汉20家书籍虫有阴阳二神、清浊二气的说法)。到此，道教插入了一个关键人物，其位置现今在女娲之上，盘之下，名日鸿钧。
至于祝融共工这些，被认为是与女娲一回出现的一些非人类的生物，他们都属于先民(造人)》时期的生灵。(另一说法则是他们都属于移民时期，炎黄臣下臣子或部落道领。2
在女娲造人后1$不周山倒。天漏，这段是较为混乱的。有-说大洪水便是此时，而遗民便是这是出现，而伏羲女娲( 女娲在此处为人名，勿与上述女娲混淆2兄妹余生后，产遗民出世。
到此之后，出现三皇五帝这些，炎黄、蚩尤也都属于遗民之后，而西王母则属于遗留下来的先民之二。后羿嫦娥则都属于遗民。
韩牧觉得有意思的一点是，三清现在被一些人认为最早描述的是类似于极乐世界地方，也就是**的流消着奶和蜜的地方。后来卑三洞经之后才成为道门始祖，再之后有被人解为老子化身一鸿钧化身之委的各种说法。而四御与三清属于相辅粗成的关系，基来源说法也驳杂不一二。
江廖简单了解了一下，太体情况如下:
古人”相信，南斗主生，北斗主死，所以古人有拜星一说。再加上天地，这也就是四御来源之二、而四御名称中有