听完了洛克和曼曼的讲述，华真行已大致明白修为从三境突破到四境时，会遭遇什么样的考验，或者说需要经受什么样的磨砺。
古人称其为魔境劫，这个名字挺吓人的，但是剥去其神秘的外衣，无非就是一种心理与生理的双重现象。
说是心理现象，因为它主要发生在意识层面，于极深的定境中感官屏蔽了外界的刺激，反而感知到原本并不存在的事物，理论上这是一种幻觉。
说是生理现象，因为它不是医学角度的一种精神性病症，而是身心达到某种状态后，几乎必定会发生的反应。
只要有足够的定力与认知能力，想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满，可以进入这种极深的定境中，本身就说明其人定力不俗，只要不受到意外因素干扰，定力并非主要的问题。
至于认知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法，所谓观法就是见怪不怪，所谓止法就是熄念喝退。
修炼到这个地步，只要能意识到什么是魔境，通常都有定力不受其影响，在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。
可是自古为什么又有很多人将魔境形容得那么凶险呢？对于两种人来说，它的确非常凶险。
第一种人就是精神状态有问题的，这种问题可能是常人所有也可能是修士所特有。随着修为的提高，却无法正确认识发生在自己身上的现象，就可能导致认知与现实的错位。
这就像某些家境很普通、能力也很普通的人，因某种缘故突然得到一大笔钱，自我认知和实际能力之间发生错位，生活失去了合理的规划，进而导致行为异常，甚至染上各种恶习。
不少设黑赌局的庄家、搞投资诈骗的掮客，就专门喜欢找这种人，因为他们定力与认知水平驾驭不了自己所拥有的财富。
其实华真行在半年前只是一个杂货铺的小伙计，他也等于是突然得到了一笔巨额财富，这何尝不是另一种意义上的魔境呢？