“中国必须要统一，这一点没有谁阻挡，谁要是阻挡，我蔡锷第一个跟他过不去。但就是不知道大总统想要怎么样一个统一的办法？”这是蔡锷关心的问题，他需要知道张一凡的政治态度，需要知道张一凡想要建立什么样政体的国家。
“我张一凡统一的办法，不存在绝对的民-主或者是专制。第一点在民事一般整事上只要不是涉及军国大事的话，那么必须要法律高过一切，包括大总统，实行法治；而军国大事上则是实现人治，我不允许法律束缚经纬之才的作为；第二点那就是中央集权，地方民-主，军国大事必须要有参谋谋划，元首统一号令，军权必须统一，不允许可以拥兵自重的存在，地方上我不允许专制，必须要民-主；第三点不允许世袭，不论是否有能力，都不允许世袭官职，包括我张一凡将来的子女断然不会让他们进入军政两界的高层，不允许任何一个藩王诸侯存在。治国关键不是在于选择了什么样的政体，关键的是我们这个国家我们这个民族是什么文化，我们民族的文化培养了什么样人，是什么样的人在掌管政府，是什么人在作为执行者。只有将制度，法律，以及人，三者结合起来，才能打造一个盛世，单靠其中任何一个都是不现实的，都是不可能让国家长治久安的。”张一凡说了自己思考了很多年的政治思想。
“大总统的这番话确实让蔡锷大开眼界，想来也是不会有几个人像大总统这般深究的，只不过口口声声说是为了我汉族，那又为何要中央集权呢，莫非大总统想要当皇帝？当今世界上任何一个强大的国家他们都是实行民-主共和制的，中央集权的时代已经过去了，已经不合适我们民族的发展了，只有民-主和共和才能让我们的民族更好的发展。”蔡锷确确实实的是一个主张共和民-主的人士，否则也不会在袁世凯称帝的时候，断然讨回云南进行讨伐袁世凯了，如果张一凡想要当皇帝的话，他蔡锷是肯定不会答应。
“我张某人说过要中央集权，但是此生绝对不会称帝，中央集权并不是要称帝，倘若中央不集权的话