当前诸侯的继承人的正式称呼是世子，吕武会称呼“太子”这么一回事，其实就是一种昭然诺揭。
以前吕武的目标是化家为国，他将自己的理想变成多数人的目标，旧的追求完成之后，肯定是要有一个新的展望，一些事情上进行暗示，大声叫嚷则是不必了。
当然，现阶段也就是那样，等某天吕武要干什么会直接讲出来。
这个也是现在的套路，想做什么只是默默去做，攒足了相当的实力才将暴露意图出来。
有一个国家就是那样干的。这个国家叫楚国，他们花了数代人的时间东征西讨扩大地盘，觉得实力足够了再向“天下”宣布要问鼎轻重，也真的去那么干了。
学吴国才是傻，明明没有那种实力偏偏自号为王，遭到天下人的耻笑就算了，同时失去了来自外部的帮助，不但国家一再战败，还一下子连续死了三个国君。
是的，吴国的一国之君又死了，续诸樊、余祭战死之后，余眛去年秋天也战死在与楚国的交锋之中。
那么算上寿梦的话，吴国十年之内相续死了四位国君，其中寿梦的三个儿子是在七年内先后战死疆场。
现任的吴国国君是寿梦最小的儿子，他叫季札。
这位季札的人生很精彩，他在担任一国之君前先后两次婉拒接过大统，第一次是婉拒寿梦，后来诸樊登位前请求季札担任一国之君被婉拒。
诸樊可不是忌惮季札才进行试探，一切只因为当时的吴国很艰难，需要一位名声很好的嫡系血脉来继承君位，有贤名名声和博学的季札真心很合适。
至于为什么会有两次拒绝，只有季札自己清楚了。
诸樊、余祭、余眛这三位吴国之君有子嗣吗？他们当然有子嗣，接任君位却是兄弟，算是一种兄终弟及。
春秋时代弄兄终弟及并不稀罕，儒家没出现之前没人会呱噪；只要肯花钱收，给的钱足够，儒家不但会闭嘴，还会反过来帮着找无数的理由来表示不合理也能变合理，比如玩了一手“烛影斧声