很多人一提封神，就觉得，哇，好高端。
其实高端的不是神，又或者说高端的不仅仅是神，还有人心。
东方有句相关的俗语，其实就已经将‘神’解释的很透彻了：信则有，不信则无。
从古至今，无论是东方还是西方，都有过造神运动，其外部特征，或许是穿着白泡的先知形象，或许是披着袈裟的僧侣形象，又或者是人民领袖形象，这些都不重要，重要的是内核概念——事情交由祂办，就是行。
也就是说，一个成功的领袖，再在宣传包装上过火一点，他就能成为受人顶礼膜拜的神。
当然，随着民智开化，普通人的眼界和知识储备越来越高，没那么好忽悠了。信神不如信自己，从来就没有救世主等等。
那究竟有没有神？
凯恩的认知是，可以有。
全在人怎么理解。
对于一群原始部落的人而言，一名动手能力爆炸的工科生，就可以是工匠之神。以‘神’来凸显其强力而又神秘的特征，没毛病。
一个唯物的、认可自然科学的现代人类，必然会承认，这个世界、这个宇宙，还有太多人类所无法理解其本质的现象，有太多知识和技术有待人们去挖掘，甚至就连已掌握的知识，也不是一成不变的，而是不断在修正。
那么，假设把现代人定位成原始野人，有没有这么位高逼格的工科生？
可以有。
多元宇宙实现了这种差异。
带有这种暂时不可解析的，让彼此拉开巨大差异特征的现象和事物，称之为超凡。
对于万象门体系的轮回者们而言，‘超凡’就是这么个概念，是普世性的认知。魔法是能量科学，超凡归于自然科学，神是相对概念，是掌握高端技术的智慧存在。
值得一提的是，这是一种对‘神’的解释思路，它并非是绝对正确的，也不是唯一的，而是带有相应的‘需要性’。
对于轮回者们而言，需要从等级的角度给‘神’一个定