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九百二十五章 没有惊喜(2 / 7)

就让人首先联想到饥荒的地方还水深火热。

如果阿拉伯人和犹太人这两个种群必须有一个彻底消失。

凯恩会选犹太人。

这个世界上不需要太多市侩的商人,而且从种群对人类文明的贡献和扯后腿上,凯恩觉得犹太人的存在是弊大于利的。

至于阿拉伯人,翻看历史就会发现,他们那个地方作为欧亚的缓冲带,盛产二道贩子,阿拉伯商人在古代那也是很有名的,美名、恶名都不缺。

只是后来他们的堂兄弟犹太人,继续深化此道,而阿拉伯人却因为家里有黑金,过上了卖矿致富的土豪日子。

矿有卖完的时候。而被养废了这个群体,自然而然会衰落。

凯恩觉得阿拉伯人的现在未来可以比作一碗叉烧饭,不用嫉妒他们现在猛吃肉,因为将来他们只有米吃。

有着这样心思的凯恩,坐视了星耀会在中东的耀武扬威。

结果有了一,二很快就来了。

哈马斯,这个组织与法塔赫最大的区别,就是他们主张用武力解决问题,而法塔赫则是以磋商为主。

让凯恩来说,两者可以说都有道理,法塔赫的策略更接地气,其做法的核心,在于用国际舆论来钳制犹太人对巴勒斯坦的歹毒意图,从而为巴勒斯坦人换来休养生息的时间。

而哈马斯则是巴勒斯坦人的脊梁。

那句话说的好:跪久了,就不容易站起来了。

想想种花家,引领人类文明千年以上,结果百年屈辱之后,到了现代,都有羡慕欧美的月亮更圆,又或各种拈酸吃醋、不肯承认外国人做出的成绩的,金钱崇拜、物欲横流,笑贫不笑姬,各种段子贬低不如自己的,比如阿三家,殊不知自家当年勒紧裤腰带奋斗时,至少在外人眼里,那形象也并不比今时的阿三家强多少。

凯恩觉得,这都是不够自信的证明,自信不足,也就气度有限。

牛了一千年,跪了百来年,就已经是这个比样,可见祖宗带来的那些荣耀感、自豪感,远

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