际上不管是谁找上门来，反正就抱着一个态度，不见拉倒！
但也不知道政哥是怎么想的，对这些人居然大开绿灯。
前两天，顿若还专门跑过来，告诉赵晏说政哥这段时间给他造势的事情。
墨楚上门第二天，咸阳城中就流传其政哥说赵晏“英果类朕”的话。
赵晏也不是真的是三岁的小孩子，政哥这么做的目的他又不是看不出来。
再说了，政哥放人过来见他，结果到他门口却吃了闭门羹，那岂不是让政哥很没面子？
见就见吧。
扬名嘛，多大点事儿！
所以，这才有了这段时间赵晏天天接见百家学派的领袖，和他们胡说八道的事情。
那些人听到赵晏那些似是而非的胡扯，一个个都惊为天人。
大一些的学派，还要脸，没有什么表示。
但一些小学派，传承都难以为继了，还讲究什么脸面？
这段时间，他们都派人在咸阳城中到处说赵晏的豪华，疯狂拍马屁。
什么小公子乃宿慧之人，生而知之之类的谣言都传得有鼻子有眼的。
还别说，这些人的做法，确实管用。
以至于这段时间赵晏的大名在民间无人不知无人不晓。
百姓们对于他这个小公子，都是喜闻乐道，开始逐渐接受别人为他贴上的诸如政哥最宠爱的公子、天生聪慧之类的标签。
在接见百家的过程中，赵晏逐渐萌生出一种感悟。
之前，他认为百家学说，乃是诸夏之地最璀璨的文明成果之一，不应当踩一部分捧一部分，而应当一视同仁。
但深入了解过之后，他却意识到，这个时代的诸夏思想，已经到达了一个什么样的高度。
在百家争鸣差不多的时期，西方的主要思想，还都处在十分唯心的阶段。
不论是苏格拉底的心灵转向说，还是柏拉图的理想国，实际上都是一种极度的唯心主义。
虽然这些西方哲人，已经开