筛选出更多资质优异的弟子出来。
陈寻仿照熹武帝朝的制度，在北山推行仙凡分封的士卿制。
此前铁心桐就将其在竹山的亲族迁来，但其亲族在北山并没有获得相应的地位，这种纯粹靠陈寻与铁心桐、铁心梅兄妹之间的私人情谊，其实是不稳定的。
往后，北山盟弟子，只要冲入玄窍、晋入还胎，本人可以在北山盟获得长老、执事等职务外，其亲族在北山也将列入士族阶层，可获土地封邑、共治天马。
即使还胎修士不幸殒落，其亲族的士族地位，犹可以确保三代传承，而后确无弟子冲破玄窍，才会剥夺。
云洲没有平等一说，宗门虽然高高在上，但根基还在凡俗社会，云洲上千郡土能保持相对稳定，士卿制自有其可取之处。
北山要壮大、要发展，自然需要打破之前的部族传承，推行士卿制。
相比较之下，苏家统御沧澜，还是太保守了一些。
苏氏一族独大，沧澜学宫的异姓长老、修士，并没有真正获得相应的地位跟权势，也是青阳子之祸的根源之一；同时大量的修炼资源浪费在苏氏资质平庸的子弟身上，以致沧澜的还胎、天元修士人数还是太少，实力发展受到限制。