”
“修身、齐家、治国、平天下。此四者无非由内而外，由小见大。”
“五德学问也由此阐发，修自身之五德，感天地之五常。”
听到倪神月的话，不少大儒露出深思之色。
有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐触动，似乎摸到真正的“儒圣”门径。
“天人感应？”彭禹目光微冷：“先生以为，儒门修行到最后，也绕不开与天地共鸣？”
“正是。”倪神月欠身道：“修五德品格，成就内在。再以自身感应天地，与自然五行契合。这便是儒圣了。”
“如此一来，和仙君又有何区别？”
“区别在于道。仙道之君，以己合天，行的是天道，掌天心运转。而儒道之圣，修的是人道，以人心感天心，引动天人交感。”
“但仙道也有‘天人合一’，你又如何知道，仙君之心只有天而无己？”
“仙道且贵，性命双修。而我儒门……”倪神月话语间有些为难。
正在此时，惊雷般的洪亮声音响起：“天地以五行而生，木主生为春，火主长为夏，金主收为秋，水性藏为冬，土居中而成后土。”
五道惊天气柱冲霄而起。
彭禹有感，起身来到窗边。
终于开始了？
身后大儒们纷纷议论：
“看方向，应该是三殿下？”
“三殿下证道了？我儒门终于要有一位真正的儒圣了？”
“你们快看，那五道气柱中有字。”
众人以慧眼望去，五道千丈气柱各显化一枚道文，分别为：仁、义、礼、智、信。
五德？
众人低声议论，有几人忍不住去看彭禹，暗思：六殿下找我们讨论五德，如今三殿下证道也依循五德。倪大先生的儒圣阐述中，也把五德视作儒圣修行的敲门砖。莫非此中另有深意？
彭禹摸着下巴，掩去嘴角的微笑。
折腾吧，反正基本盘被我掀了，看你怎么办。