老师的话不能不听，何况听着也很有道理。但赵昺也是有保留的听从，因为他虽然还搞不懂宋朝朝堂中的各种弯弯绕儿，但也清楚宋代之所以喜欢在非常时期采用‘分权制衡’的体制，无非是诸害取其轻的结果，或许最应该关注的是皇权的主导和**与这种分权制衡之间的关系，想着如何能把握住主动权，而非被动的接受。
赵昺原本是想撤换调陆秀夫，这也合乎他当前的利益，对于敢于挑战自己权威的人不论是谁就应该抡起大棒，狠狠的惩罚，杀鸡儆猴，杀一儆百。而人的本性就是趋利避害，别看有的人这不服，那不愤的，只要刀架在脖子上，一般就都服了。当然世界上也有不怕死的人，如果真碰着那种‘滚刀肉、亡命徒、二傻子，或是被洗脑彻底的倔种’，也只有一刀剁了了事，反正听话的活人有的是。
不过抡大棒也是很有技巧的活儿，不听话的不可能见一个砸一个，否则引起的将不是恐惧，而是反抗。而陆秀夫正如应节严所言论起理来真没有什么大错，顶多只是处置欠妥当，真因为这事儿就把其给撸了，真叫起屈来，定会有不少人为其求情，结果尴尬的是自己，于是他决定还是盘马弯弓，引而不发。
赵昺知道自己虽然屏退了众人，只将话说给了应节严，但是以老头儿的政治经验，不会不把此事无意间‘泄露’出去，效果几乎与自己高喊一声‘各位请看，谁再不好好干活，铁棒就要落下来了’没有什么不同。但是这棍子也不能总悬着，适当的时候，还是要找个最不驯服的家伙做牺牲品的，刀总是要沾点儿血才更唬人的。
如何借这事儿取得最大的利益呢？赵昺决定还是以军机处的名义下旨：
一、令侍卫亲军左、右两军严守防区，向设在俚人活动区各驿站增派兵力、囤积军资，可不得对俚人发起主动攻击。但是遇到俚人越界攻击汉人聚集区，或是劫掠商旅、攻击驿站行为的要坚决反击；
二、令殿前禁军停止作战行动，撤出俚人区，进驻州县治所，以重兵屯于矿场和垦田地域，听从州县