赵昺听出了陈凤林话中的弦外之音，其所言的担心损毁仓廪，造成无辜百姓伤亡，在他看来都是托辞。因为他知道说起巷战，最突出的特点就是短兵相接、肉搏、残酷。即便是现代著名的斯大林格勒战役和南京保卫战都进行了大规模巷战，攻守双方死伤无数。
因而巷战就是一种添油战术，谁力量大，人多，资源足，谁就能坚持到最后。而古代巷战，城市建筑多，环境复杂，迷宫似的的小巷都给守军很好的藏身之地，逐户和逐街的争夺往往会给进攻方造成很大的损失。且在战斗中士兵和百姓的界限模糊，难以分清敌我，不免造成误伤，或是遭到百姓的袭杀。
另外古代巷战不像今天，有远程武器和坦克、装甲车这样重装武器提供遮护，所以古代士兵即使巷战，也得近身肉搏，且缺乏通讯协调和有效组织，古代士兵的单兵作战能力是不怎么高的，取胜主要靠人数优势和阵法。面对大量分散四处的敌军，在兵力并不占据绝对优势的情况下仅凭小队士兵争夺，在缺少支援武器的情况下，简直是送人头，还会消耗大量战斗经验丰富的老兵和基层指挥人员。
而事实上在古代巷战却是很少发生，大多数情况是城门被攻破，守军便会逃离，这是为什么？因为巷战是古代军事统帅在迫不得已的情况下才采取的下下策。毕竟一支精良军队不是那么容易培养的，况且巷战还会丢失大量的兵器装备，所以，适度退让，以退为攻亦是一种战术。
且巷战极易受到攻城方的残忍报复，往往就是烧杀抢掠、屠城泄愤。赵昺还记的同样在扬州城，清朝的多铎率军攻打扬州，因守军抵抗强烈，清军伤亡惨重，城破后，下令屠城，短短十天，扬州损失了几十万人口，造成最著名的‘扬州十日’。而忽必烈征襄樊时，襄阳守将吕文焕为了避免城破后被屠城，坚持了六年之后，最终向元军投降。而在樊城，遭到了激烈抵抗，破城后主帅范天顺自杀殉国。统制官牛富在城破之后，仍然率领最后的百余将士顽强抵抗，与敌军进行巷战，渴了，饮血水，继续战斗。最后