与艺术品的大量流失，是败家子的劣迹，更是侵略者的罪责，当代中国人可以清洗败家子留下的伤口，但决不能消弭侵略者制造的巨痛。
用现代法律术语说，我们可以不追究他们的抢劫罪、盗窃罪与诈骗罪，但不能连他们抢劫、盗窃、诈骗的赃物也不追回，甚至彬彬有礼地拱手相让吧？！
我们追索的是智慧。
这智慧不是中华文物与艺术品所包含的人类的智慧，而是在与当今国际不法古董商人博弈时的策略。
这么些年来，我们最想对国际古董界、包括港澳台古董界人士说的一句话是，你们可以看不起我们，但不能看不起我们的智商与决心。
我们并非兵强马壮，我们中有不智之人；我们也没有众志成城，我们有不智之举。
所以，我们在圆明园失窃兽首的回归中付出了高昂的代价。
但是，这教训已经成为了现在的成果，也有可能成为未来的经验，也就是我们追索中华流失文物与艺术品的政策与策略。
换了张天元，肯定不会耗费那么高的价钱去购买那些东西的.
让我们重溯兽首回归之途——当古董商人将兽首从他人花园的摆设提升为文物时，只花了几千美元；
当宝岛商人将兽首运回本土时，美元数额据说已达数十万；
当中国机构在香港苏富比、佳士得拍卖行竞投时，兽首的身价又急剧攀升，达到上百成千万美元，几件失窃的物品要我们以巨资回报，几个圆明园的建筑构件要我们以国宝礼遇，这是什么样的逻辑——强盗逻辑，这又是什么样的交易——耻辱交易。
我们不能崽卖爷田式地拿纳税人的钱充冤大头，我们也不能大脑充血地当憨老大，我们更不能让国际古董商人利用我们的爱国主义热情而大发横财……
中国关于兽首主权的“重申”、国家文物局关于兽首购买的禁令与严格审查佳士得拍卖公司进出关业务的措施，以及各方人士有关流失文物追索的呼喊，主张了我们的权利，维护了我们的尊