大雨下起来根本就没有停歇的意思。一连两个小时，雨势没有丝毫的减小，反而越来越滂沱。若不是营地选在高地上，恐怕此时已经遭到水淹了。
陈子云一脸安逸，听着帐篷外面雨打风吹的声音，感觉甚是舒服。营地里面有着柴油发电机提供电流的灯火，帐篷里面很明亮。
陈子云此时正埋头继续研读梵文古卷。梵文古卷一路翻下去，意思愈发晦涩难懂。一开始的时候，还有禅十七在书页上标记的大量注释，而到了后面，禅十七的注释越来越少，甚至有些地方，根本没有着墨。这充分说明着，禅十七无法破译古卷里面的含义。
不过读了大半卷古籍，陈子云大有收获。
最大的收获就是，陈子云基本可以确定，梵文古卷的作者，就是偃师。不光是偃师古语发音和作者名同音，而且古卷里面的一些记载，也和偃师的笔记里面记载的一些片段相符合。只不过，梵文古卷遗落下来的年代，更为久远一些，似乎是偃师年轻时候的笔记。如此说来，偃师的生活年代，究竟跨越了多少年，陈子云就不得而知了。但是从殷商武丁王朝时期，到周穆王的时代，这几百年他都是存在的。但这区区数百年，根本没法子解释偃师的存在时间。经过碳十四的测定，古卷存在的初始年代，可能更为久远。
陈子云发现，可能偃师身上藏有的谜团，足以让这些记载当中的远古遗迹黯然失色。偃师的身份，也让陈子云极感兴趣。偃师自称幻人，但觉醒力量之后的陈子云，并没有在守护者的传承记忆里面，找到任何关于幻人的资料。
研究古卷，陈子云更是发现了一个问题。他发现，梵文古卷，似乎并不是一个完整的记录。
整本古卷，实际上很多内容被打乱，比如年代顺序，比如记录资料的不完整。这些发现更让陈子云觉得，这一部古卷，根本不能算是一部独立存在的笔记，更像是一本读书笔记，是注释内容，或者是摘录一些重点内容的简化版存在。
由于手头上掌握的资料并不充足，陈子云也没办