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57 本是同根生相煎何太急??(2 / 3)

根生相煎何太急!”

阿柴忍着疼痛,与屈辱感,试图跟叶然套近乎,让叶然放过他们。

因为,阿柴看的出来,叶然绝对不是简单的人物,就这一手飞花摘叶伤人,就不是普通人能够做到的。

这个和尚一定是有内功的。

而大夏的内功,那是高深莫测的,除非高手,普通人是很难修炼出内功的。

“就是。和尚。我们师傅也是面寺的大和尚,说起来,我们也是和尚。和尚何苦为难和尚?”

阿鬼也明白阿柴的用意,便也是附和着说道。

当然,他们说的也不假。

暹罗面寺的主持大和尚,确实是他们的师傅!

说起来,他们也确实是和尚。

而且真正的在寺庙里面做过和尚的。

“哦?你们也是和尚?那你们真是为和尚丢人了!”

“有你们这样的和尚。那我就更加有理由的严惩不贷了。”

“虽然暹罗的和尚,跟我们的和尚所修行的道路有所不同。

你们修行的小乘佛法,注重自身少量众生,我们修行的大乘佛法,注重众生为先,但是归根结底,我们的佛陀,还是一样的佛陀!”

“我不容许,你玷污我心中的佛!”

叶然就没打算放过他们。

而至于说的大乘佛法、小乘佛法!

其实是一种比喻。

大乘喻能渡无量众生。

小乘喻渡少数众生。

大乘与小乘的分别是觉悟境界高低的差别。

小乘偏于自度,大乘不仅自度而且还要度人,大小乘的持戒的意义上也不一样,大乘和小乘的区别,表现在许多方面。

首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。

大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛,并且认为除释迦牟尼佛外,在三世、十方有无数的佛。

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