叶瑜运起独孤心法，发出了紫府真火，它这火还真是好用。不但整体是浓黄色而且其中还夹杂些黑灰色的之点点星火。
你别小看这点点灰黑色火星，它可是混沌火星，有力有利地提高了叶瑜真火的威力，竟然使此真火一点儿也不逊色于金丹期高手的丹火，好像还有过之。
两把短形匕首很快就被融化了，其合金水液在八卦炉中翻腾着、跳跃着。它就像一五彩之精灵活灵活现于炉中世界之中，连叶瑜都感知到了它内心的欢欲之情。
练器时如果练器师能与所练之物充分相沟通、融合，做到心灵想通；那练制出来的法宝就能随练器师心意而设定，非常之好用。
真正的练器大宗师练制出来的法宝就看练制时的契合度了，同样的材料就会因为心意的相融程度，而练制出来的法宝品阶也有很大差别。
打个简单比方，同样的两块寿山原石摆放哪儿。给两位宗师雕刻，最后所出的艺术品也有高下之分，这就要看雕工和创意了，宗师水平之高下就表现出来了，同样、练器也差不多，只是方式和工艺不一样罢了。
叶瑜努力控制着两把匕首的成形，因为事先已问过胡啸和旭非了。他再结合自己的经验终于垂练出了较完美的造型，这两把匕首各有特色。
胡啸的那一把结合了西部以前马帮风格，匕刃微微上翘，匕首下面的手柄处还外加了一个和茶杯柄差不多的手柄。这样用手套里面反向使力猛刺时力度更大，很适于近身肉搏，整把匕首给人一种放荡不羁、粗犷豪迈的气势。
而沈旭非毕竟是大知识分子，文人嘛！当然这匕首也要充满文人的一股酸腐气才行，其实是一种儒士风范。他的匕首就小巧精致多了。
上面还有一幅小型山水美人、才子赏花图。那国画中之美人就是我们沈大才子的心中女神花碧莲了，才子嘛就不用说了，读者谁也不是傻子。
叶瑜从小受秀才阿公的提带，对于华夏国画艺术也是具有相当深厚之造诣，当时沈旭非一从他的鳄鱼牌钱包包里