一个月之后。(手打小说)
日本鹿儿岛，司命教会总部。
此刻，苏择正在召集教会的高层开会，讨论如何处理大智慧社的问题。
大伙的神情都很轻松，不时传出爽快、得意的笑声。
这并不奇怪，因为现在的形势对于司命教会相当好，不时小好”而是大好！
在一个月前的“太宰府市合……”之中，大智慧社的狂信徒主力原本是想伏击司命教会的车队，没想到一头撞进陷阱里，结果偷鸡不成蚀把米，被早有准备的司命圣堂武士团打得落花流水。
三千名暴徒，被格杀劲多人，还有上千人负伤。剩下了也被吓破了胆”哪里还敢掺和进来，都作鸟兽散。
司命教会在事后，马上开动宣传机器，把这一件事情的责任扣在对方头上。宣称自己的慈善车队受到了一群暴徒的攻击，司命教会一方是被迫奋起反击，是标准的正当防卫。
而被俘的几十个暴徒，也对他们的行动供认不讳。
这一下子，就把大智慧社搞得狼狈不堪了。
虽说这些日本的秃驴基本上都不是啥好货，在历史上的表现就看出，这些秃驴的所作所为，比起那些盗匪山贼、土豪劣绅豪不逊色”甚至犹有过之。当时的寺庙有着“不输不入”，的特权，比如战国时代的一向宗”就比好多大名贵族还要牛叉。
只走到了现代社会”民智渐开，不像以前那么好忽悠了”而且政府的掌控力度也大大增加。所以他们也不敢以前那么乱来，至少吃相不像古代那么难看了。
所以”现代日本的宗教团体虽然也有免税的待遇”但是也不可能像以前那样乱来，至少在表面上”还是要用各种东西来美化自己的形象，比如宣传劝人向善啊、提倡道*德啊什么的。
这种事情在现今”绝大多数的宗教都是不能缺少，毕竟大多数的人还走向往光明和秩序的。古今中外的宗教莫不如此，凡是成气候的宗教，尽管各自的教会都不尽相同，但是相同之处，都是比较注重提倡道*德