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第三十三章 不经意的改变(1 / 5)

在世间,神根本无意争夺金钱与权势,因为在神的世界里金钱一无是处,而神也早已注定了位于世间权势的顶端。任何一位神,即便是再弱小的神诋也不是凡人可以忽视甚至亵du的,哪怕他是一位强大神诋的选民,真神的威严不容质疑,这是众神默认的事情。神只在意信仰,而信仰之力的产生来自于智慧生物,这就决定了教会存在的必然,在世间一个组织的强大与否,金钱与权势是最为明显的标志,再说,神职人员的供养,教会武力的培养,甚至信仰的传播哪一样少得了金钱或权势呢?所以没有哪位神诋的教会是完全的慈善组织,教会的同情与爱心通常只出现同教的兄弟姐妹身上,因为他们有所付出。

对于神来说,每个甚至每级神格能够处理的信仰之力其实是有限地,并不是信徒越多力量就越大,但是信仰之力却可以储存在神国之中。如果说把信仰之力看做水的话,那么神格就是一个转变水的工厂,神国就是池塘,信徒就是水源;水源多了固然好,但是池塘却并非永无止境,当庞大的信仰之力来到神国而神国却又无法完全储存时,散逸就成了必然,这种灵魂力量的散逸必然会将神国四周渐渐的同化转变,以更加与神国本质接近。所以神都在争夺信仰却没有哪位神诋轻易的试图完全统一信仰。当一个神的信仰之力足够满足神格需要时,神对于一般信徒的争夺就变成了对于虔诚信徒的争夺了,毕竟越是虔诚的信徒越能提供纯净无暇信仰之力,饱含杂质的脏水与纯净水之间谁都会选择地吧。

曾经有人说,越是贫穷的人信仰越是虔诚。这句话在某种程度上来说是正确地,但是当有了对比,知道其他神诋的信徒能够生存得更好的时候,又有多少人能够继续保持虔诚呢?能够真正达到荣辱不惊的人又有几个呢?毕竟生存与yu望是智慧存在的基石和动力啊!要运作一个完整地教会,金钱的作用毋庸置疑,所以虔诚信仰同样更多地是贵族和富人,因为要牧守神恩终生侍奉神诋与明知神意,都不是那些还在为下一顿生活烦恼的贫民能够轻易做到地,尤其后者,

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