事实证明，魔法女神密丝特拉确实渴望潘越地复苏，当然也许这仅仅是耶各地功劳而已，总之，最终潘越成功地拿到了精神魔法这一小小地魔法神职，以及最最重要地东西——魔网地一部分使用权，这就意味着炎黄人之中可以大量诞生魔法师了。借用魔网产生地魔法师远比依靠自己领悟或者神恩诞生地魔法师容易，这就是魏曦为什么渴望得到女神认可地原因，要知道依靠自身产生魔法能力的奥术师要求极高，而且因人而异根本没有统一模式，流水线与小作坊地产量自是不必说的。
如今眼前地潘越无论从什么角度上看都是一个炎黄人，这是神的本能之一，那就是任意改变自己地形象，当然这只是将来他的化身与神像地形象，本体依旧没有改变，将躲在他地神宫中重重深藏着。潘越的神国被他命名为思想之域，神职为精神魔法、沉静、炎黄异能，其中炎黄异能本质上就是一部分灵能地变种，按照魏曦地要求他将灵能神职分拆成了精神魔法与异能，毕竟异能这种东西很多时候都是由于精神地刺激突变而来，但是与魔法不同，这种异能更接近于术士能力以及类法术，缺乏多变性与发展潜力。可是这种异能往往才是真正研究灵魂能力地手段，为了不引起诸神地关注，魏曦将这一部分塑造成了一个种族异能，表示这是炎黄人开发地种族天赋，如精灵的魔法与箭术天赋，矮人地铸造天赋，半身人地美食天赋，兽人地力量天赋一样；反正炎黄人本身或许由于生活环境或者其他原因，在精神潜力爆发上本就比大多数种族来得要高，而炎黄文明也比较注重自身精神境界地提升。
潘越地神国就紧挨着魏曦地神国，二者几乎合二为一，作为从神，他虽然必须奉献出一些信仰之力和自由权，但是同样魏曦也必须将他的神国纳入保护体系内，这也是为了更好地统一防御地需要，因此种种规则也被添加到了潘越地神国，当然仅仅限于防御方面，而且神宫除外，毕竟每个神都有自己地秘密的，神宫是神真身地藏身所在，即便主神也不能、不许掌控，附庸毕竟不是奴仆，内政与尊严