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第四十五章 阳谋(1 / 5)

一位中等神力亲自降下化身守护,还有几位强大神力在关注着,加上神系内部本身就你争我夺,彼此提防,团结一词压根儿与狂怒神系无缘,他们更多是臭味相投,面对诸神的厌恶与打压不得不勉强走在一起罢了,这是压力下的苟且结合。因此冰风谷的战斗,无论塔烙斯还是欧吕尔自始至终都没有予以干预,自然,魏曦也不会插手,凡人的事情完全交由凡人解决,正常提供神术就可以了。

时至今日,随着对本源,对灵魂了解越来越深,对力量,对本质了解越来越细,魏曦渐渐能够理解到每个世界总有他不同的规则,如同前世世界的道家功德一般,这个世界同样的规则无处不在。世界由虚空诞生,从无到有,众生蒙智,一个重要的关键就在于,生。世界诞生为何,自然是为了生,世界之生,超脱世界之外的情形怎样,魏曦不知,但是他却明白这个世界内的规则,只要你没有超脱它,那么你必然服从它。

什么是功德,功德就是功能福德,功能意味着所行,福德意味着所报,用佛家的话就是一因一果。杀生是恶吗,未必,杀一人而救百人,自应有功德;怜悯是善吗,未必,因怜而救恶,却让世人因此而丧,虽不经你手,却因你而起,自然有所果报。在那个世界,后土化身六道,定因果,立轮回,将功德具现自然稍有能者皆可观,因此无论道佛都能明确提出功德一说,这也成了白日飞升的关键需要。自然,有理论必由谬论,无数人因此而走上邪路,天地自有裁断,伪善可欺人却难以欺天,无数所谓伏魔行道的正道之士不明白功德来自本源本性,一切维持世界稳定与发展的皆是功德,杀伐救生皆如是,就看你能不能把握住其中平衡了。所以,世人眼中的十善之人往往未必有功德,滥施善意却可能得恶业,而世人眼中的恶人却有可能得果报,所以关羽白起杀生遍地却得以证神,因为今日之杀虽有恶业,但他日之和却由此而起,只有善果。

这个世界自然没有六道,但是并非没有功德,虽然未必叫其功德,在诸神眼中那就是本源大海的每一次奖励

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