神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！
所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。
昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的神宫里！
“救赎并非一定要唯一，因此我将允许诸神拥有救赎的力量，但是没有我的允许，诸神不得拥有救赎领域的神职！”说实话，魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度，但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议，因此除非涉及神系的大事，他一般不召开会议，更喜欢各自分别去协商解决。
所谓拥有救赎的力量，并不是给与诸神救赎的领域与神性，而是给予他们一些衍生领域的力量，甚至某种带有自己神性力量的神器，前者自不必说，神祗们因此获利巨大；后者由于诸神神力长期的相互融洽，彼此力量属性已经相互修正，能够和谐共存，因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。
魏曦所谓的给与，是前者，但是却不是真正的救赎神性，毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系，而现在这还不是大规模暴露的时候，而且虽然