葬花岭一役，苏文总共斩杀了三位半圣。
其中一位是来自天澜国的赫阳。
另外两位都来自缙国，而且是兄弟二人，便是王献之、王凝之。
这两人都是书圣王羲之的后人，而将他们杀害的凶手苏文，身上则流淌着词圣苏轼的血脉，所以不论怎么看，王羲之来找苏轼讨要一个说法，都是非常理所当然的事情。
但此时的苏轼却很明白，这只是一个借口。
他的这位老朋友只是想要借此机会来试一试，看一看，搏一搏，自己到底还有没有更上一层楼的希望。
而王羲之口中的，所谓的给他一个交代，并不是要苏轼真的给出什么赔偿，或者说道歉。
他只是对苏轼发出了一个邀请。
一个肆意而战的邀请。
因为如果想要让王羲之看到再次破镜的可能性，苏轼就绝对不能留手，如此一来，以他们二人如今的境界和实力，一个不好，恐怕便有一人会就此殒落。
从某种角度上来说，这对苏轼是公平的。
因为借此一战，苏轼也有可能会看到更高更远的风景，突破凝神境的桎梏，达到从来没有人达到的高度。
但同时，这对苏轼也是不公平的。
因为王羲之本身已经快要走到生命的尽头了，所以才会在最后时刻拼死一搏，但苏轼却还没有走到这一步，所以他完全没有必要答应王羲之的请求。
但最后。苏轼还是点头了。
因为他跟王羲之二人并不仅仅是掌管圣域，守护人间的绝世强者。更是一百多年来的挚友。
他们在圣战爆发之前就已相识，虽然他们一人主修词道。一人追求书道，但他们却有一个共同的老师，那便是魔君屠生。
他们在圣域之中相互扶持，虽然也偶有争执，更在内战局势中代表了两个截然不同的阵营，但在他们两人的中间却从未出现过丝毫的隔膜。
他们在一百多年前就是朋友。
直到今天，仍旧是。