历史之所以会不断的重复悲剧，不在后人是愚蠢和聪明，而在于人的私利。是个人就会有私心，皇帝也是人，不是神。你说万历、天启这样的皇帝，他们不希望国家好么？那是扯淡，他是皇帝，当然希望天下太平海晏河清。关键这个问题不是以个人意志为转移的，一个国家的问题那么多，太复杂了。嘉靖万历这种皇帝能寿终正寝，朱由检这种皇帝能落个吊死煤山的结果，这里头的原因太多了”。
举一个很简单的例子，土地兼并的危害，哪个朝代没有，哪个后来的朝代没有看见这个问题，哪个朝代又解决了这个问题？没有，一个都没有。为啥啊？两个字，“利益”。
皇帝和文臣，本身就是一伙的。就是一个合作伙伴的关系，大家的利益本该是一致的，最初因为利益矛盾不大，很多弊端被掩盖了。后来利益矛盾大了，皇帝想改都改不了。
就算是朱由检这么一个皇帝，他的岳父周奎，李自成都快打到北京了，让他出点银子都不肯，要死要活的闹。等李自成进了北京，“籍其家，得银六十万两，缎以车载之，相属于道。”朱由检的岳父都因为私心搞出这么蠢的事情，让后来人笑话他。等到清朝呢？看看晚清，都到了什么时候了，搞出一个皇族内阁来。这些人蠢么？真不蠢，个个都是人精。
只能这么说，是个人在牵扯到个人利益的时候，而且这个利益过于巨大的时候，绝大多数的人，都会把国家放在一边。先顾着自己的私利再说。而且是顾一阵算一阵，管他明天如何。于是，明朝出了一个洛阳的福王被煮了分吃掉的故事，又出了个李自成进京之后，皇亲国戚加上大臣们，全都抓起来严刑拷打。叫他们出银子充军饷。
当然了，某些历史研究学家，说什么朱由检死后，上千万两黄金的内库便宜清军的说法，纯属扯鸡、巴蛋，也不看看崇祯朝是个什么德性，有那么多黄金，还要去发动百官勋贵助饷？
先到一步的朱媺娖，带着下人在门口迎接陈燮。看见马车上先下来的柳如是，脸上微微的僵硬了一下，