吃完方便面他还想弄清那是哪国文字留下的歌词，对近旁书架狠狠扫了一眼后亚子立刻喜上眉梢，他有两卷译有多种语言文字的《诗海》搁在那儿，以他虽没细读却没少翻过的印象已够作可查资料。亚子很兴奋不是去拿而是抱过《诗海》来，左、右怀里各一本就像抱着两个姑娘一样，甚至比他左右抱着两个女子都来劲，他开始在那里左看看右看看，左摸摸右摸摸左翻翻右翻翻，亚子发现那“传统卷”真像古典女子，当然那“现代卷”也就如同浪漫女子了，这两种韵味都是他很喜欢的，吸引亚子像找女人一样去查它们，直到上面CharlesBaudelaire的那首诗出现，李亚子不再怀疑磁带封页内的有些歌词肯定是法语。
亚子一遍遍看着CharlesBaudelaire的《Tristesesdelalune》，同时反反复复听着录音机里SarahBrightman的《LaLune》，他有心埋怨这盘音乐盒带制作人的疏忽，怎么连那位世界级女歌唱家国籍也不标明，却又觉得应该完全怪自己是个老土才对，竟然不知现已声名鼎沸的SarahBrightman是哪国人！这些还没有让他感到自己太土，因为亚子却还有一个心结难解。他甚至不知几次跨洋通话的初恋小静如今该算是哪国人，这才使他感觉自己无异于一个穿兽皮的印第安部落酋长，正像一百多年前查尔斯波德莱尔在其诗行里早已留下的那样，从莎拉布莱曼充满怀旧意味的歌中亚子仿佛听出了小静的心声。
法语LaLune在波德莱尔与布莱曼的诗和歌中交替出现着，这不仅出于李亚子自青少时起就最偏爱法兰西文艺的缘故，亚子宁愿相信这是一脉优秀异域文化的百年影响和传承，也不想承认那种近来总在他眼中浮现像是小静的凄美神情，然而身在浩浩五千年诗词歌赋汇聚成江河的泱泱大国，中华文明更能教会他对这类精神现象源于生活的理解：小静情感上孤立无援独在那么遥远的一个国度，她孑然一身在美利坚的处境还能怎么样呢？她除了走进夜空的L